一曲古典

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桃李难当

王居卿在扬州时，和孙巨源、苏轼聚在一起，王居卿说：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。拿来咏杏花和桃李都可以。”苏东坡说：“可以是可以，只是恐怕桃杏李不敢承当罢了。”

（述评）林逋写过一首《山园小梅》的诗：“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。” 借写梅表现出隐居生活的乐处，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，历来被公认为是写梅的名句。桃李杏都有影，有香，但梅花一直是高洁情操的象征，桃李杏则不然；林逋的诗句，不仅是单纯描绘物态的，更有着诗句以外的深意，如果放到桃李杏身上，表现它们的物态是可以的，但却表现不出梅花特有的那种精神。所以苏轼说“不敢承当”。

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冒认后代

林可山说他是林逋的七世孙，他不知道林逋没有娶妻，这已写在梅圣俞的序里面了。姜石帚嘲笑他说：“和靖当年不娶妻，因何七世有孙儿？若非鹤种并梅种，定是瓜皮搭李皮。”　　（述评）林逋隐居孤山，以梅为妻，在鹤为子，终身没娶妻，不可能有后代。然而世上的风气就是这样，自己若想成名成事，就在历代先贤中找一个声名卓著的祖先，来表现自己出身的高贵。这个庸俗的林可山也是出于同样的原因，找来找去，找到林逋身上，连林逋没有娶过妻子这件事都不知道，只会惹人嘲笑。这事没完，到了明代，有个叫陈嗣初的太史在家闲居，有一天来了一个拜访他的人，也自称是林逋的第十代子孙。陈嗣初接待了他后，取出林逋的传记让他看，看到林逋终身未娶的记载，那个人无话可说了。于是陈嗣初赠给了他一首诗：“和靖当年不娶妻，如何后代有孙儿？想君自是闲花草，不是孤山梅树枝。”

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常秩懊悔

待制常秩居住在汝阴的时候，和王深父都有很大的名声，嘉祐治平年间，朝廷屡次征召他，他都不去。欧阳修也很看重他，曾写诗说：“笑杀颍川常处士，十年骑马听朝鸡。”说的就是常秩。熙宁初年，王安石主持国政时，极力邀请到常秩。于是他出山负责国子监太常礼院，声誉也就稍微不如以前了。有一天下大雪，他去上朝，和百官们在卫士值班的仗舍里等待天亮，天气寒冷得厉害，他不能够忍受，就长叹一声，好像感到很遗憾，于是念诵欧阳修的诗自我调侃说：“冻杀颍川常处士，也来骑马听朝鸡。”

（述评）常秩之所以得到欧阳修这样的人的尊重，只因为他在以前是个真正的隐士，朝廷多次征召都不来，可见并没有将富贵荣华放在眼里，这在不得不为公事奔波的欧阳修看来，是难能可贵的。在欧阳修眼里，他“骑马听朝鸡”的行为会惹来常秩这样的人的嘲笑。可常秩最终没有禁得住官位享受的诱惑，出来做了官，可谓晚节不保。做了官，就得吃做官的苦，无奈之下，也只有自我调侃了。古代像这样的人不少，他们的隐居，只是为了捞取名声，从而借助“终南捷径”青云直上。

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陈叔易曾经隐居在阳翟的山涧之边，自号涧上丈人。大观年间，经过宋乔年建议，监司推荐，他到了朝廷，上奏章和与人来往的书信中，他还是署名“涧上丈人”。晁以道于是作诗讥讽他：“东海一生垂钓客，石渠万卷校书郎。丈人风味今如此，鹤到扬州兴更长。”后来晁以道到京城拜访陈叔易，有个婢女来开门，打扮得非常艳丽，晁以道仔细一看，发现是以前他曾经在陈叔易隐居的地方见过的一个赤脚姑娘。于是又作了一首诗：“处士何人为作牙，尽携猿鹤到京华。故山严壑应惆怅，六六峰前只一家。”

（述评）看来陈叔易也是一个不甘寂寞的人，最终还是告别隐居出来做官了。做官了，还以隐居时候的别号称许自我，这就引来别人的嘲笑了。晁以道的第一首诗中说“鹤到扬州兴更长”用了一个典故：有四个人聚在一起谈自己的理想，第一个说我要发财，第二个说我要去扬州，第三个说我要骑鹤做神仙，第四个大言炎炎地说：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”他是既想发财，又去扬州，还做神仙。晁以道用在这里，还是在于讥讽陈叔易：你这也分明是既想出世又想入世的表现。第二首诗则在于说明隐居在山里的人都跑到京城了，那连山峰也寂寞了，仍在于揭露陈叔易的表里不一。

关于陈叔易的这个别号，还有一件令人发笑的事情。他的号是“涧上丈人”，结果他的乡里出了个奇葩，这个奇葩跟着陈叔易学习，但却喜欢装饰自己的头面，打扮得油头粉面不说，举止还像个女子一样妖娆，人们就将他叫作“涧上丈母”。

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